اللغة الرسمية في باكستان

اللغة الرسمية في باكستان، الأردية، تاريخها، تطورها، دورها في التعليم والإدارة، التعدد اللغوي في البلاد، والصراعات اللغوية

تُعد اللغة أحد أعمدة الهوية الوطنية والثقافية في أي دولة، وتلعب دوراً محورياً في تشكيل الوعي الجمعي وتعزيز الانتماء القومي. في باكستان، وهي دولة متعددة القوميات والثقافات واللغات، تشكّل اللغة الأردية ركيزة أساسية في مسار بناء الدولة بعد الاستقلال عن الهند في عام 1947. ولكن هذا الوضع اللغوي الرسمي لم يكن وليد لحظة عابرة، بل نتج عن مسار طويل من النقاشات السياسية والتاريخية والاجتماعية التي ألقت بظلالها على تطور الهوية الباكستانية.

اللغة الأردية: النشأة والتاريخ

اللغة الأردية ليست وليدة باكستان، بل تعود جذورها إلى شبه القارة الهندية في العصور الإسلامية، خاصة خلال عهد المغول. نشأت الأردية نتيجة التفاعل اللغوي والثقافي بين اللغات الفارسية والعربية والتركية والهندية، مما جعلها لغة هجينة غنية بالمفردات والتراكيب المتنوعة. تطورت الأردية كلغة أدبية وإدارية في البلاط المغولي، وازدهرت بفضل كبار الشعراء والكتاب أمثال ميرزا غالب ومحمد إقبال.

مع نهاية الحقبة البريطانية، أصبحت الأردية من أبرز اللغات التي عبّرت عن الهوية الإسلامية في الهند، ولذلك اعتُبرت لاحقاً اللغة المناسبة لتكون رمزاً للكيان الجديد، دولة باكستان.

اعتماد الأردية كلغة رسمية

عند تأسيس باكستان عام 1947، كان القائد المؤسس محمد علي جناح من الداعمين القويين لاختيار الأردية كلغة رسمية وطنية، على الرغم من أنها لم تكن اللغة الأم للأغلبية. وكانت حجته الأساسية أن الأردية لغة مشتركة بين المسلمين في مختلف أقاليم الهند البريطانية السابقة، وتتمتع بإرث ثقافي إسلامي موحد. في خطابه الشهير في دكا عام 1948، شدد جناح على ضرورة أن تكون الأردية وحدها اللغة الرسمية للدولة الجديدة.

ورغم أن هذا القرار واجه اعتراضات شديدة، خاصة من سكان البنغال الشرقي (بنغلاديش حالياً) الذين تحدثوا اللغة البنغالية، إلا أنه تم ترسيخ الأردية كلغة رسمية وفقاً للدستور الباكستاني الأول عام 1956.

اللغة الأردية في الدستور الباكستاني

ينص الدستور الحالي لباكستان (الصادر عام 1973) في المادة 251 على أن “اللغة الوطنية لجمهورية باكستان الإسلامية هي الأردية، وسوف تُتخذ الخطوات اللازمة لاستخدامها في الأغراض الرسمية خلال خمسة عشر عاماً من بدء العمل بالدستور”. إلا أن هذه المهلة قد تجاوزت منذ زمن، ولم تُنفذ السياسة بشكل كامل، حيث لا تزال اللغة الإنجليزية تستخدم على نطاق واسع في الأعمال الحكومية والقانونية والتعليم العالي.

وضع اللغة الأردية في التعليم والإدارة

رغم أنها اللغة الرسمية، فإن استخدام الأردية في النظام التعليمي الباكستاني لا يزال غير موحد. تنقسم المدارس في باكستان إلى عدة أنواع: المدارس الحكومية التي تُدرّس باللغة الأردية، والمدارس الخاصة التي تعتمد الإنجليزية كلغة أساسية، ومدارس دينية تُدرّس باللغة العربية. هذا التفاوت اللغوي في التعليم ساهم في إنتاج طبقات اجتماعية متمايزة من حيث الكفاءة اللغوية والوصول إلى فرص العمل.

أما في الإدارة، فإن اللغة الإنجليزية لا تزال تحتفظ بمكانة قوية كلغة رسمية ثانية، لا سيما في المحاكم العليا، والوزارات، والمؤسسات الجامعية، وهو ما يتناقض مع النص الدستوري.

التعدد اللغوي في باكستان

تُعتبر باكستان من أكثر الدول تنوعاً لغوياً في العالم، حيث يتحدث سكانها أكثر من 70 لغة ولهجة. ومن أبرز هذه اللغات:

هذا التنوع اللغوي الهائل يُعبّر عن واقع اجتماعي معقّد، ويطرح تساؤلات حقيقية حول مدى عدالة اختيار الأردية كلغة رسمية وحيدة في دولة متعددة القوميات واللغات.

النزاعات والصراعات اللغوية

لم يكن فرض الأردية كلغة رسمية في باكستان قراراً سلمياً، بل تسبب في أزمات حادة. أولى هذه الأزمات اندلعت في بنغلاديش (البنغال الشرقي سابقاً) حيث شعر السكان بالتمييز نتيجة تجاهل لغتهم البنغالية. تصاعدت الأزمة إلى أن أصبحت أحد الأسباب الرئيسية لانفصال بنغلاديش عن باكستان عام 1971 بعد حرب دموية.

وفي الداخل الباكستاني، يعترض كثيرون على مركزية الأردية، معتبرين أنها تُقصي اللغات المحلية. وتُعتبر حركة القومية البلوشية، وحركة السند، وبعض تيارات القومية البشتونية من القوى التي تطالب بمكانة رسمية أكبر للغات الإقليمية.

اللغة الأردية والهوية الوطنية

على الرغم من التوترات، فإن الأردية تُعد عاملاً مهماً في الحفاظ على وحدة باكستان، نظراً لقدرتها على الربط بين مختلف المجموعات العرقية والثقافية. تُستخدم الأردية كلغة إعلام، وأدب، ومسرح، وسينما، مما يمنحها حضوراً بارزاً في الوعي الشعبي. كما أن الشعر والأدب الأردي يحظيان بتقدير كبير، ويتفاعلان مع الوجدان الجماهيري من خلال مواضيع دينية، وطنية، واجتماعية.

اللغة الأردية والتأثيرات العالمية

من اللافت أن اللغة الأردية ليست مقتصرة على باكستان، بل يتم التحدث بها على نطاق واسع في الهند، وبعض مناطق الخليج، وداخل جاليات المهاجرين في أوروبا وأمريكا الشمالية. وقد ساهمت الهجرة الباكستانية في نشر الأدب الأردي حول العالم، وظهور وسائل إعلام ناطقة بالأردية في لندن، نيويورك، ودبي.

تتأثر الأردية أيضاً باللغات العالمية، خصوصاً الإنجليزية، ما أدى إلى بروز ما يُعرف بـ”الأردية المعاصرة” التي تحتوي على قدر كبير من الكلمات الأجنبية، وهو ما يثير جدلاً بين المحافظين والداعين إلى التحديث.

الصراع بين الأردية والإنجليزية

تواجه اللغة الأردية تحدياً حقيقياً يتمثل في هيمنة اللغة الإنجليزية في الأوساط الأكاديمية والإدارية. العديد من الجامعات الباكستانية تُدرّس المناهج باللغة الإنجليزية، كما تُستخدم هذه اللغة في القانون، والتكنولوجيا، والاتصال الدولي. ويُعتبر إتقان الإنجليزية ميزة طبقية تعزز من فرص الحصول على وظائف مرموقة.

هذا الوضع يخلق فجوة لغوية بين النخب المتعلمة في المدارس الخاصة وأبناء الطبقات المتوسطة والفقيرة الذين تلقوا تعليمهم باللغة الأردية، وهو ما يعكس اختلالات عميقة في النظام التعليمي والاجتماعي.

الإصلاحات اللغوية والمستقبل

تسعى الحكومة الباكستانية بين الحين والآخر إلى تعزيز مكانة اللغة الأردية من خلال عدد من المبادرات، مثل تعريب المناهج، ودعم الإنتاج الإعلامي بالأردية، وتطوير المحتوى الرقمي. لكن تنفيذ هذه السياسات يواجه عقبات كثيرة، منها مقاومة المؤسسات المتجذرة في اللغة الإنجليزية، وغياب خطة متكاملة لتوحيد السياسات اللغوية.

الحل المثالي الذي يطرحه العديد من الخبراء يتمثل في تبني نموذج لغوي تعددي يعترف باللغات الإقليمية، ويُعطي الأردية مكانة موحدة، مع الاحتفاظ بالإنجليزية كلغة مساعدة في المجالات المتخصصة، ما من شأنه أن يُحقق توازناً بين الهوية والوحدة والتنوع.

المراجع

1. Rahman, Tariq. Language and Politics in Pakistan. Oxford University Press, 1996.

2. Constitution of the Islamic Republic of Pakistan, Article 251, Government of Pakistan.